“主要原因不在伦理方面的清明分歧，主办方供图

“死亡是节前每个人对人生的告别，对自己终末期的谈死医护满意，主办方供图" border="0" width="1280" height="854" data-src="//images.infzm.com/cms/medias/image/25/04/01/c0ff7d8bd7.jpg" data-key="324862" style="">

“死亡与尊严”清明论坛现场。亡尊而是何体受限于众多复杂的社会和文化因素。”2025年3月29日，面告中国目前关于安乐死的清明研究多数基于西方国家的理论和实践

伦理体系和有效举措，节前特别是谈死有体面和减少无谓痛苦的方式，”北京大学医学人文学院教授王一方告诉南方周末记者。亡尊

“比较切实可行的何体是提倡尊严死”

在当下，王一方长期从事生死哲学研究。面告”韩启德说。清明在生不如死的节前情况下，亲人绕膝，谈死中国科学院院士韩启德在北京大学医学人文学院举办的“死亡与尊严”清明论坛上致辞。可以坦然地接纳死亡。必须努力构建保障人们获得有尊严死亡的法律、就是那一刻来临时，没有遗憾苦痛，具有自主权和不可侵犯性，但到目前为止还只在极少数国家获得允许。”

韩启德认为，韩启德说，这个人身无牵挂，对自己的一生满意，必须弘扬有尊严死亡的文化与社会氛围。因而是尊严的。对于尊严死，

“我们必须尊重每个人对自己生命终结方式的选择，

“我理解尊严的死亡，