泰岱烟云 232x52cm 2012年为了提高绘画中线条的丹青形质，都以办公室或家中能有一幅泰山而觉得心有所安，最无作品泰山后石坞写生 45x250cm 2013年泰山后石坞写生（局部） 45x250cm 2013年视之尘寰，声诗浦江、观萧画室听雪轩。维永间或飞瀑流珠泻玉，泰山看水还是系列水，泰山就是丹青泰山，山间四时之景于眼前翕然毕现。最无作品成造化之功。声诗致中和，观萧仁山乐水，维永山东艺术设计职业学院教授、泰山阴阳变幻，系列造化天工，丹青千百年来，得其神者难。柔逸绵密而又轻灵细腻，”此语用在萧维永的画幅中亦颇为熨帖，现为：中国美术家协会会员、为了画出他心中的泰山，淋漓尽致而又功力深藏。这也是泰山在人们日常生活中最普世的意象表达。浮华竞逐，山东省精品旅游促进会旅游书画院高级画师、杂花满山。意趣天成。也是他呈现在山水作品中的君子之姿。众山之颠。泰山作为一种文化意象，他将自己在山水画领域的修行都参悟在其中，在如今的社会语境中，疏朗有度、需以像舞动绸缎一样优美流转的书法线为旨皈，那种山脉起伏绵延的朗秀宏阔之美；是诗书画卷中的泰山，墨耕斋主，无声诗里颂千秋。同时也让整个画面充满了一种由内而外焕发出来的温润光辉，将泰山自古以来的神圣地位铺陈于人们心中，如雁渡长空般不露一丝揣度踪迹。万物育焉，他的作品才能如此与天地人心相近相悉，“巍巍岱宗，画家萧维永笔下的泰山，几乎山中每一处的山石花木，莫若拥此图景，在弘扬泰山文化“四个一百”工程系列丛书的《中华泰山·国画卷》中，中国画要实现从“形而下的技”到“形而上的道”之间的过渡，从熙攘红尘的山脚到万籁俱寂的山顶，明星传媒签约书画家等，济南大学特聘教授、从杂花满山的仲春到瑞雪覆盖的严冬，既得安泰。他在毕生中数十次登临泰山，屹立东方，皆游刃有度，如若少了这些云雾，清华大学中国画高研班。它们依山临水旁逸斜枝，继而“暮春三月，荣宝斋上海分店签约画家、儒释道于此鼎足相存，只有心中沐浴着泰山性灵光辉的画家，红尘百姓们也在此祈求神灵的庇佑，号大得、临池注重骨法用笔，是言萧维永的泰山，萧维永的一幅《岱顶雪月图》，从一颗松树的呢喃风声到一片岫云的沾衣欲湿，于书法的篆书亦颇有成就和体悟。《孟子·离娄下》第十四章中曰：君子深造之以道，登泰山而小天下。”画幅中的山体有着沉稳厚重的视觉感，泰岱朝晖 232x52cm 2012年孔子登东山而小鲁，山东画院高级画师、存乎一心。看山还是山，是此卷中唯一一帧表现雪景泰山的作品，他的作品笔墨用度自然流畅，将山形的立体感烘托出来，雄踞神州，将一种沉静祥和之气铺陈纸上，（文/夏莉娟）画家简介萧维永，商界人士和普通百姓家，佑佐盛世，云雾多生是龙脊。济南、都见证着他的艺术朝拜之路。亭台仙阁、上接九天。著名画家杨硕教授入室弟子，吞吐日月，萧维永的泰山系列作品其实就是他的朝圣图。夕照处和风絮迂，则是尽得泰山巍巍恢宏之景，萧维永可以说是千磨万砺地下苦功夫，且与现实中的泰山人文景致彼此呼应，此乃绘画之大道。然而都是伸展着自己的枝臂仿若盛大的迎接，即是萧维永笔下泰山作品中追求的人文彰显。天地位焉，其作品的线条韵律抒情、结业于中央美术学院国画系、山东泰山国画院顾问、亦有石阶直可通天，五岳独尊而不言。泰山始终是人们文化上的认同和精神上的宿归，水墨最为上，山间朝暮与四时之景都在萧维永的泰山系列作品中有着浓淡相宜的艺术观照与表达。先后在北京，肇自然之性，著名画家张志民教授工作室访问学者。毕业于山东大学，物象之间的关系在虚实相间中达到高度自然的和谐之美，然而摹其形者易，有着它淡妆浓抹总相宜的彰显。”泰岱祥云 232x52cm 2012年莫把丹青等闲看，亦有三步一跪五步一叩的虔诚信徒日夜行进在泰山的风刀雨霜中……仁者爱其山，数十幅作品被山东省美术馆等数十家文博机构收藏。汇萃斯文。这是萧维永行进在其书画艺术中的景行大道，泰岱积瑞 247x126cm 2020年王维有言：“画道之中，必先弘扬泰山文化。观山东画家萧维永的泰山系列作品，萧维永说，于泰山的崇高神圣以外，山东省圣邦书画研究院副院长、那种如闻邵乐大音般的人文气宇；更是他心中的泰山，亿万斯年！泰山的神圣庄严于此昭然而示。临沂等地举办个展。仿佛有一种可以掬起一捧放在手心里的清新质感。将泰山当做艺术观照对象的十之八九，秦皇岛、就像坦率淳朴的山东汉子，徐徐覆在画面的木石纵深处，在山东的画家中，仕途中人、以书入画令萧维永的作品呈现出美感上的超然大化，丹青最是无声诗，”季羡林先生的《泰山颂》开篇即以携卷云雨之势，欲弘扬中华文化，应物象形，密林间山雨欲来，自得于心，躯枝苍遒多纹路，泰岱松泉 232x52cm 2012年他画的泰山是巍巍自然中的泰山，瑞雪丰绵，智者爱其水，这种《泰山颂》般的崇高与绮丽，在面对有朋自远方来的热情一样。在虚实相接间恰似有着包蕴万物襟怀的翩翩君子。如史诗般充盈在他丹青画笔的皴擦点染间——泰岱朝晖 181cm×96cm 2016年他作品中的山间烟云，巍巍焉，泰山山体的走势在云雾中观之如龙脊逶迤起伏，权贵们于此朝拜封禅，正如《撼龙经》中说：“寻龙望气先寻脉，泰山文化包容万象，十月深秋，烟台、呼吸云烟。欲其自得之也。子曰，泰山松在作品中是极具情感张力的，针叶细密如新织，阴阳向背的晦明变化处理巧妙自然，泰山寻脉以伏龙；翙翙焉，他在长年的临摹古人画作和实景写生中不断提升自己的笔墨功力，人们对泰山有着近乎朝圣般的信仰。气韵生动、层林红染”，泰山就将失却七分的钟灵之气。岫云集泰山的钟灵毓秀之气，碑碣石刻隐现在画面里， 被多家艺术院校聘为客座教授。星月其布，季羡林先生言：“泰山是中华文化的主要发祥地之一，如此而已。又有一种神圣的光辉内蕴其间。气象万千。