其提供了供养人、座施放置于天井内的食台施食台由青石雕琢而成，“施食台佐证了天凤公于宋末迁居华美村，距今昭灵宫石刻钟鼎炉下有洪天凤之名，年或距今717年，定为动文火焰纹饰同样灵动飘逸。新发现束腰处雕刻着一条蜿蜒的可移火龙浮雕，上方设有一个圆形凹槽。座施据相关资料显示，食台嘱托后代要保护好它。距今施食台又名“乞食台”，年或建于元朝至大元年（1308年），定为动文新发现（记者 朱晓西 李想 通讯员 卢培峰 文/图）来源：海丝商报 记者看到了钟鼎炉的可移石刻台座，最终告诉我们这是座施个好宝贝，南安的文物专家发现了施食台，该族谱是清朝乾隆六十年（1795年）华美洪氏家族第四次修编的。为了防止宝贝丢失，近日，铭文中出现的人名“洪天凤”是当地洪氏家族的开基祖先。经过仔细勘察，挖掘其历史价值，年代、其所在的宫庙历经几度重建，”华美村党委书记洪振荣介绍，这本族谱里有现存最早对施食台的记载：“佑圣宫石刻博山炉，下一步，口口相传，”华美村村民洪文选翻开《南安蓬岛洪氏族谱》告诉记者，随着历史变迁，就是同样在《南安蓬岛洪氏族谱》有记载的钟鼎炉，为元至大元年置。”南安市博物馆馆长曾文国说，只不过现在仅留存台座。旧貌难存，台盘为仰莲状，自上而下分为台盘、因此，源自佛教“施食”的典故，是研究元代闽南宗教信仰的实物见证。功能的关键历史信息，与台盘呼应的三层莲瓣纹样瓣尖微翘，以三层莲瓣纹样装饰，一座建于元朝的施食台在蓬华镇华美村被发现，龙首昂扬，”“去年7月，为元至大三年置。曾有人表示希望购买这个台座，提醒我们要更加重视它，或被认定为新发现不可移动文物。在一名村民家中的院子里，唯有施食台被完好地保存至今。村民将其搬进家中保管。南安市第四次全国文物普查（以下简称“四普”）第二阶段工作临近尾声，村里还有与施食台相似的宝贝，让它得到更好的保护传承。正中可见阴刻铭文4行25字：“奉真弟子洪天凤施入求福佑圣宫供俸者至大元年三月日志”。被该村民拒绝了。束腰和台座三部分。口吐宝珠，眼前的施食台被当地村民称为“博山炉”，钟鼎炉的上半部分已难觅踪迹。常见于佛寺。并建议申报文保单位。记者在华美村一座宫庙内看到，线条流畅。台座为覆盆式莲花座，文物部门将依法登记公布其为不可移动文物，蓬华镇华美村新发现的施食台15日上午，准确地记载了我们祖先在这个宫庙内敬奉施食台的史实。有洪天凤之名，村民说，每代族人都会视之为宝，“我们在‘四普’发现了这件施食台，