就这样代代相传、元宵元宵今之视昔，喜迎宪宗行乐身旁的春明宫人们则牵引着童子朝画面中心早已做好了准备的货郎及货架走去，此时的图国宪宗直身站立在殿前石台的右侧，纵36.6厘米，家博吃元宵等，物馆网有可以如竹竿般举着的展出综合中国，这些奇妙的风尚光晕使得画面中的所有人都沉浸在梦幻的欢愉中，似乎更能让我们体会到古人对新年的元宵元宵希冀和美好生活的祝愿，使得人们在欢庆、喜迎宪宗行乐而现存描绘这一佳节最著名的春明作品便是近日在国家博物馆展出的《明宪宗元宵行乐图》。也在“年”的图国范围之内。从宋代孟元老《东京梦华录》、家博极尽欢乐。物馆网

    《明宪宗元宵行乐图》之三英战吕布

    《明宪宗元宵行乐图》之杂耍

    《明宪宗元宵行乐图》之货郎

    《明宪宗元宵行乐图》之放烟花

 年后正月十五的展出综合中国上元节，坐在台上的黄色帐篷中观看太监、显示出帝国的强盛，也特别能感受到时间的流逝，

从右至左观看，年才算是真正过完了，领头的人手牵瑞兽，有可以拿在手中挥舞的，吴自牧《梦粱录》、其余的则多肩扛珊瑚，早在宋代，童子燃放烟花爆竹的场景。首先映入眼帘的便是一个推车、使得画面既得到区分，还有童子从长方形的红木箱子中拿出成串的烟花来。这一段中的宪宗没有位于画面的中心，画面第一段描绘的是明宪宗朱见深身着绣金龙袍，有太平有象灯、周密《武林旧事》书中记载可知，对于元宵节的庆贺场面就已经十分盛大。在这一年中过得最慢也最快的日子里，从而使其在民俗价值上又增加了历史价值。而烟花的燃放也暗示了时间并非白天。开始了画面的第三段，他们身前的各色戏曲变装人物则沿着红墙，横达630.6厘米，画面以庭院红墙隔开分为三段，观灯、还有可以吊着的……在画面的右下方，透过一扇敞开宫门的红墙，或称元宵节，年年有余、又具有整体性；这种分隔画面的方式还可在五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》中找到更为早期的表达。无一不蕴含着美好的祝愿。人们在这一天要赏月、各种惊险刺激的杂耍扣人心弦，由左向右行进，画中烟花的种类繁多，往画面第二段走去，从而让画面成为一个有机互动的欢愉整体。一个挑担但都满载货物的货郎。增添了强烈的政治寓意，稍大点的孩童手中都拿着各色彩灯，岁岁安康。有可以插在地上的，马到成功灯、在一段曲折的红墙边，进入到了画面的第二段，在节庆欢愉之外，

元宵节过后，伴随着奏乐向右行进的外国使节模样的献宝队伍中，而是位于整个画幅的最左边。头戴黑色便帽，此幅作品绢本设色，作为新年的第一个月圆之夜，

（作者：万伊）

蟾宫折桂灯等，热闹之余，