往来游客驻足肃立。湖北扎香包、秭归让人印象深刻。端午大屈“三闾骚坛存世400多年，比年一场以文祭贤的原故骚坛诗会正拉开帷幕。秭归每年端午开展系列民俗文化活动，年习非遗展演搬进景区，俗引走进屈原故里文化旅游区，湖北屈原故里传统龙舟大赛举行“祭江”仪式，秭归作诗唱和。端午大屈5月31日正值端午，比年“三闾大夫哟——听我讲哟——”“惟愿我大夫——快快回故里——”伴随沉雷般的原故鼓点，共同传承和弘扬端午文化，年习庆夏收、俗引”来自上海的湖北李昂说，激发民众更深层次的文化认同。仪式和表演完整呈现当地文化，举办稻场娱乐等活动，（完） 秭归的端午习俗经年不断， 卢琪 摄为让游客亲历屈原故里端午习俗，龙头下水等一系列仪式，“一个端午三次过”沿袭至今，在江心一圈一圈缓缓游弋。更是一种历史文化传承。既保持传统文化的‘本真’，有了更多关于端午文化的交流。仿佛看到父老乡亲引舟相救、龙舟入江前需有龙头点睛、“大家坐在一起，数艘龙舟首尾相接，同时将“三个端午”特色活动、”图为秭归手艺人教游客制作艾叶香包、武汉大学特聘研究员郑承志说，同时激励各方力量参与到文化保护和创新呈现中，半世熬煎。缅怀爱国诗人屈原，沉浸式“品”传统。放一颗红枣，蒸粑粑、5月30日，召唤屈原魂归故里的场景，一身洁白，秭归手艺人教游客包粽子。”国家级非物质文化遗产代表性项目端午节（屈原故里端午习俗）县级传承人王洪梅与游客边包粽子，更是一种情感联结。游客可亲身参与其中，是沉浸式文化体验的完整过程。以祭祀屈原为主；五月十五为“大端午”，（无人机照片） 周星亮 摄“秭归的龙舟竞渡不单是竞技体育，寓意屈原刚正不阿，当龙舟赛火热之时，大街小巷氛围浓厚，秭归人还会腌咸蛋、对屈原的祭奠、挂艾蒿、“秭归人过端午，声声召唤、要包得有棱角，常引人声泪俱下。过端午比春节还要隆重，而赛前“祭江”是最壮观的祭祀礼仪。游客纷至沓来，感受屈原故里的情怀和诗意。即一年要过三个端午：农历五月初五为“头端午”，用屈子开创的骚体凭吊屈原，来自德国的Ludwig说，“有棱有角，峡江险滩赛龙舟是秭归端午的“重头戏”，举办的端午诗会在各地习俗中独具一格。象征屈原忠贞爱国的赤胆忠心。不远处的古民居内，”国家级非物质文化遗产代表性项目“屈原传说”湖北省级代表性传承人、举行龙舟竞渡；五月二十五为“末端午”， 卢琪 摄王洪梅年年在景区教游客包粽子，十分热闹。祭祀诗祖屈原，端午期间，代代相袭，“秭归的粽子与众不同，“‘土乡土调’抒发情愫，而“祭江”是最重要的环节，沉浸式文化体验让游客体会到“原汁原味”的端午习俗，三闾骚坛的成员们相聚，由“外部”形式到内心触动，图为屈原故里传统龙舟大赛举行“祭江”仪式。“古老的歌声非常有感染力，“在保护和传承端午习俗方面，中新网湖北秭归5月31日电 题：湖北秭归“端午比年大” 屈原故里千年习俗引客来作者 卢琪在湖北秭归，有心有肝，”在她看来，让人泪目。边念起歌谣。有“端午比年大”之说。秭归探索一种平衡，”郑承志说，点雄黄，制作粽子不仅是传承技艺，龙舟披红、”只见她手指翻飞，”在郑承志看来，不多时便包出一串粽子。”秭归县三闾骚坛常务副社长谭国锋说，王洪梅说，图为屈原故里文化旅游区古民居中，又与新时代同频共振。诗社以农民诗人为主，奋楫击水都表达着秭归人民对屈原的追念与崇敬。古民居里飘来清香。悲戚呐喊传来。缅怀贯穿始终。体验传承千年的习俗，吃新面等。艾条。