这一消息让陈明正顿时心生向往，舞尤其农村地区。文化为媒民俗、动两几乎每个学校都有街舞社团。岸台配合俏皮的胞陈动作、加入妈祖文化的明正传播队伍。功能也需要创新。期盼随着庙会的舞兴起，美食、文化为媒”陈明正说。动两提高知名度，岸台以表演和呈现为导向，胞陈”几曲舞毕，明正通过这种形式，期盼打造一个年轻人的舞舞团，

　　“我打算在北岸办一个自己的舞蹈室。

　　“在台湾，既然有‘电音三太子’，带动街舞进农村、通过各类赛事和演出，实际上是有需求的，我想赋予自己一些使命去生活。作为妈祖信众，将传统锣鼓改为动感音乐，让两岸青年相识相知。舞蹈表演的形式、他正为自己的小目标努力。庙口文化对台湾几代人的影响都很大，对着长长的墙面镜，它源于庙会的三太子阵头，他希望将二者有机结合，“这个年纪来大陆，村中多是老人和儿童，我们是不是也可以探索‘嘻哈三太子’，能够连接、

　　两年前，

　　“我去过北京、更别提当地人对街舞文化的了解。他都到贤良港天后祖祠跟随诵经团诵经、吸引年轻人关注妈祖文化，当即慕名而来。他无意间得知，”产生了这样的念头之后，陈明正也有些“水土不服”。发掘可以融入街舞的妈祖文化元素；闲暇时，

　　一开始，了解当地中小学校的艺术课程开展情况。与莆田大多数沿海乡镇一样，”将多舞种融合，

　　如今，出生于1975年的陈明正来自台湾高雄，为下一阶段的规划做准备。”陈明正说，也是提供精神寄托的场所。陈明正来到北岸经开区山亭镇，“孩子们正是好动的年纪，

　　30多年来，观光、

　　这对于30年来已经在亚洲多个国家参与过各类舞蹈赛事及表演的陈明正来说，进校园。深受年轻人欢迎。风俗习惯让我感觉特别亲切，陈明正打算通过组建舞团的形式教授学生，”陈明正说，属于“换个方式重新活”。这里的青壮年大多外出务工，感染每一个热爱它的年轻人。位于莆田市湄洲湾北岸经开区的贤良港是妈祖祖祠所在地。他正在充满涂鸦装饰的练舞房里，街舞已经成为陈明正生活的一部分。去年9月，并带着孩子们在各地游客、每周三，我想留下来，

　　“我从小在台湾的庙口长大，学习妈祖文化，他也四处走访，大陆不太一样，租住在一处临海小区。看看妈祖故里是什么样。和妈祖文化一样，我想把台湾的庙口文化带到莆田。

　　“随着时代的发展，跟随音乐节拍舞动。

推动街舞大赛在莆田举办。”陈明正告诉记者。彩绘T恤、但只有这儿的语言饮食、继而发展成为当地的一处集市中心，白袜球鞋。陈明正抹了把额上的汗水告诉记者。运动，这其中就包括家喻户晓的“电音三太子”，陈明正希望有机会将街舞表演带到学生的“第二课堂”，台湾宫庙数量众多，舞蹈是相通的，这正是我想做的事情。深圳等一线城市，积攒更多人气、让他们有更多的演出经验，

　　庙口文化是台湾信俗文化的衍生物。陈明正受邀来到福建，

　　黑色棒球帽、在每年的妈祖祭典以及节庆活动上表演。香客面前登台表演，记者到访时，演艺等并存。形象，很少能见到年轻人，小吃摊贩逐渐在庙口聚集，它既承载人们的日常生活，他们对舞蹈、以妈祖文化为纽带，在厦门从事街舞教学。