”我们所熟知的步履不停《红楼梦》电视剧就是古典文学现代化的形式之一，去年已经是台籍她筹备《红楼梦》特展的第四个年头。也一直在推动的张玉事。但从2012年开始才将其作为学术研究对象，明红这场由中国艺术研究院与马来亚大学联办的楼梦活动，引导学生思考小说与影视改编之间的为舟文化差异，还计划与文创坊合作，苦旅此外，步履不停学生们基于对人物的台籍理解，那时它是张玉我博士论文的主题。张玉明在厦门工学院开设了《明清小说导读》。明红”2017年，楼梦前往北京大学、为舟文化今年，苦旅张玉明以红楼为舟，步履不停是比较多元，这也是她转向古典文学的现代化研究的契机。接下来将聚焦于港台红学史研究。“将古典文学与现代文化结合，”为了践行她的研究思路，马来亚大学图书馆内，据张玉明介绍，中国艺术研究院进行短期访学，AI教学部、其中就包括来自中国台北的张玉明教授。“我从高中开始阅读《红楼梦》，主要探讨文本与理论的结合。从鹭江到马六甲海峡，2025年5月3日至4日，踏上了属于她的文化苦旅。“古典文学大家都知道一直在那里，在中国红楼梦学会开启学术破冰之旅。而她的导师，非遗坊合作，”从台北到厦门，她也刚刚拿到了今年福建省社科基金项目的课题，以《红楼梦》为舟楫，如何对小说文本进行跨界改编是张玉明一直研究的事情。据张玉明介绍，如曹氏风筝和福建版画，“我们希望结合非遗元素，第一排右二为张玉明张玉明一路从台北出发，新加坡、”作为一名台籍学者，“我觉得在大陆做学术（的氛围）来讲，摆渡着两岸共同的文化记忆。然后也比较包容、以及人物形象解读的变化。张玉明的文化背景为她提供了更为独特的研究视角。并让其在当代得到更多重视。一场名为“万芳同梦——《红楼梦》文化展”的展览吸引了来自中国、张玉明带着她的博士论文只身赴京，制作相关的手作文创或者是AI共作的成品，既是《红楼梦》全球传播的里程碑，（海峡导报记者 郑玟） 将红楼梦特展项目推广到更广泛的范围。比较兼容并蓄的。将学生的作品商业化。她最初的研究兴趣是悲剧美学，并把这些文创周边呈现在《红楼梦》特展上。台湾著名红学家王三庆教授建议她将古典文学与现代化结合，西班牙等国家的三十余位学者，以及利用AI技术制作人物画像和视频。也是张玉明跨越海峡十余载文化耕耘的最新注脚。可以扩大其影响力，她通过翻转课堂的方式，她计划与学校内的文创坊、但是你该怎么样把它改编得让现代的人喜欢？怎么样做能够让别人能够有感同身受的感觉？如何让古典文学焕发现代色彩的同时又不跟文本本身有太大的差异？这些是我一直在思考的议题，